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04 diciembre 2011

Contra el cerebrocentrismo, Aristóteles...

El mito del cerebro creador.  Cuerpo, conducta y cultura
Marino Pérez Álvarez
Editorial: Alianza
240 páginas

El cerebro se ha convertido en el centro de explicación de los asuntos humanos. De pronto, es como si todo dependiera del cerebro y no fuéramos más que un montón de neuronas. La neurociencia ha llegado a ser la ciencia reina, con la complicidad de las ciencias sociales, de las humanidades y de la filosofía. La cultura popular ha asumido el cerebro-centrismo como lo más natural. La divulgación neurocientífica, ya todo un género literario, no hace sino alimentar esta tendencia.



Pero, ¿los métodos y hallazgos en el estudio del cerebro, obligan a pensar de esta manera? ¿El mayor conocimiento que se tiene hoy del cerebro, se corresponde con un mayor y mejor conocimiento de asuntos, valga por caso, como los trastornos psicológicos, el yo, la libertad, el amor, la ética, la justicia, la economía, etc.? ¿No será, después de todo, el cerebro-centrismo una moda, un mito y una ideología? 

El libro plantea estas cuestiones y, así, desenmascara las seducciones neurocientíficas debidas a su métodos y hallazgos (en particular, neuroimágenes), criticas los usos que se hace del cerebro en la explicación de los asuntos humanos y ofrece una alternativa en términos del trinomio cuerpo-conducta-cultura. La plasticidad cerebral, según la cual el cerebro es capaz de modificarse a resultas de la experiencia, viene a mostrar que, más que de las neuronas, dependemos de la conducta y de la cultura y, para el caso, del alma según Aristóteles, consistente en las acciones que conforman la vida de los organismos.

Las cuatro causas de los trastornos psicológicos

Y si, desde la antropología filosófica queremos abrir una perspectiva de filosofía de la psicología, por llamarlo así, podemos verlo desde tu paisano Marino Pérez en "Las cuatro causas..."...  Está claro que la causa material, aún no siendo irrelevante -en un momento dado se puede necesitar un poco de carbonato de litio como quien necesita hierro por tener anemia, sin más- no es la más importante. Creo que la clave está en la causa final y formal, es decir, en la esencia desde el punto de vista aristotélico.


www.conducta.org
Se trata de un ensayo profundo sobre el concepto mismo de "trastorno psicológico", desde la teoría de la causalidad cuádruple de Aristóteles: eficiente, material, formal y final.

Del profesor y catedrático Dr. D. Marino Pérez Álvarez.